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院中的千佛殿。千佛殿也是面宽五间，进深三间，歇山顶，木结构，中间开门，上挂一块横匾，楷书：“千佛殿”。殿内平台上置有三座束腰须弥座，上供三尊彩绘崭新的三身佛。所谓三身佛，就是体现佛法真谛的法身佛，经过...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
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23窟窟顶东披、31窟窟顶东南北、217窟南壁、103窟南壁所谓的“法华经变”实是尊胜经变。）
王惠民：敦煌佛顶尊胜陀罗尼经变考释，《敦煌研究》1991年第2期
下野玲子：敦煌莫高窟第...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html
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“探险”地区。大约在公元1600年左右，欧洲人才开始知道有西藏其地。此后即有欧洲商人和传教士的出没。从十九世纪直至二十世纪，渐次有“探险家”等外国人士相继来到西藏，陆续写出了一些所谓“探险报告”之类的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
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于此，就执着于名和句，而被所谓平凡或智慧等等名目所阻碍。当他们对于道的看法，披如此阻碍，他们就不能清楚的见到（道）。 ．
即使佛的教训中所说的十二种分别，也不过是字和表示之词（而不是实体）。学者...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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消极，太自我溟除；不顾个人的独立性。难道这就是佛教所谓的忍、受与无为吗?我并不想替赵州辩护。
但让我们选一个例子，可以使趁州启已去回答这个问题并表明他自己的看法：
有人间他说：“你真是了...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
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仁之本与！”???“孝”、“悌”作为“本”被称作“天伦”，通过“忠恕之道”的运作而衍生出种种“人伦”关系，即所谓“人伦本于天伦”，家庭成员的关系或者说血缘关系成为整个社会关系的原型，“国”是“家”的...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
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水月也解为异喻，但按字面意义解为“仅少部分人了解”[[27]]，似乎是误解，本书第一编已有解释。
水月对世亲《如实论》中《无道理难品第一》的解释也值得称道。许地山认为本品“是将所谓无道理底言说反复...
郑伟宏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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大事，证悟之关键即是对自己根本上师真诚无伪之信心。密宗大成就者堪布昂琼说：“所谓金刚持就是上师！从此以后不论距离上师是远是近，不论白天黑夜，冥冥这中总能感觉到上师的清净智慧无时无刻不在关照着自己，自己...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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》云：诸法实相，标权实章也。诸法，权也；实相，实也，所谓诸法如是相等，即是解释权实章也。《金錍》云：以诸法故，故有相等；以实相故，相等皆是实。相无相，相等皆如。如者，空也；是者，中也。他人不许空中之理...
陈英善
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思妇之手，而是由诗人或久役塞外的征夫所作。作者凭借想象，从对面落笔，虚构出一种特殊情境或氛围，并通过描写对方真挚热烈的相思，寄托自己对故乡亲人的深切思念，即所谓“分身以自省，据已以付他”(钱钟书《管锥...
胡大浚
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